El estudio de las masculinidades en la historia está siendo, en los últimos años, un campo fructífero de análisis, tanto en el panorama académico internacional como en el español. Las aportaciones teóricas, ya clásicas, de Raewyn Conell, especialmente importantes por la popularización del concepto de “masculinidad hegemónica”, supuso un importante punto de partida para muchas historiadoras que lo incluyeron como herramienta de análisis del pasado. El desarrollo y proliferación de estudios de naturaleza histórica en torno a las masculinidades –más abundantes para el siglo XX, pero cada vez con más estudios centrados en el contexto decimonónico–, no obstante, ha mostrado la necesidad de repensar aquellas iniciales aportaciones, con la finalidad de alumbrar contextos en los que los significados de la categoría “hombres”, de igual modo que la historia de género realizara con la categoría “mujeres”, deben ser estudiados desde miradas que atiendan a la convivencia relacional y conflictiva de formas diversas de ser hombre. Partiendo de esta reflexión de carácter más conceptual e historiográfico, planteamos para esta presentación el análisis de un objeto concreto: la masculinidad perfilada por el discurso de la reacción eclesiástica en el contexto de Revolución liberal española. Se pretenden así mostrar dos cuestiones. En primer lugar, se va a sostener que, frente a las nuevas formas de virilidad representadas por los hombres liberales, a los que la reacción no dudaría en calificar de “hombres sin substancia”, el clero contrarrevolucionario reconstruyó su concepción de la virtud masculina subrayando la necesidad de reforzar el contenido religioso de la misma, para evitar el desorden de género al que el liberalismo estaba llevando a España. En segundo lugar, en un plano más analítico, se va a defender que el estudio de un determinado discurso en torno a la masculinidad debe abordarse, siempre, en relación con el análisis del devenir de las concepciones del género y la diferencia sexual.
Bakarne Altonaga Begoña, doctora en Historia Contemporánea (2018) y licenciada en Filosofía (2010), en la actualidad es profesora e investigadora en el Departamento de Historia Contemporánea en la Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea. Sus investigaciones se han centrado en el análisis de la construcción de la diferencia sexual y las identidades de género en la crisis del Antiguo Régimen en el contexto español. Entre sus publicaciones cabe mencionar Cuerpos en tránsito. Los significados del género en la crisis del Antiguo Régimen en el País Vasco (2021).
Sessão realizar-se-á em Espanhol.
